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  • 印光法师答:净土五经的大意是什么?

    发愿,复令行者,执持名号以立行。信,愿,行,为净土法门之纲宗。具此法,或毕生执持,已得一心。或临终方闻,止称十念,均得蒙佛接引,往生西方。是为阿弥陀。此,乃专谈净土。而阿弥陀,摄机尤普。...列于之后,而以普贤行愿品殿之,以成净土法门之一大缘起。令诸阅者,知此一法,大畅佛怀,较彼仗自力断惑证真以了生死者,其难易奚啻天渊悬殊。以故九界同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣也。金陵净土四经板,...

    印光法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/11034316059.html
  • 印光法师答:无量寿经现存五译,又有会集本,应以何本为准则?

    录,故皆以康僧铠之无量寿经为准则焉。(印光法师文钞三编卷二复王子立居士书二) 《弥陀》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》亦名《十六观经》,此名《净土》。加《普贤行愿品》,名《净土》。仿单中有《净土》一本,其《无量寿经》系魏承贯删削,又依余增益,理虽有益,事实大错,不可依从。(增广印光法师文钞卷一复高邵麟居士书)   流通佛法,大非易事。翻译经论,皆非聊尔从事。故译场之中,有...

    印光法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/11053816060.html
  • 上海浦南名刹东林寺七百年香火长盛

    袈裟,呈卧立态。进寺入山门,东林寺的山门高15米,在浮雕、高浮雕、圆雕和吉祥图案等文饰之中,造就5个莲花台,周边有48尊佛像。全部雕刻的内容依照《净土》加以演绎,白玉拱门倒映在放生池水中,是东林寺...亚洲最大的千手观音像   位于上海市金山区朱泾镇东林街150号的浦南名刹东林寺,始建于大元1308年,踞今已历700年岁月;寺内供奉的灵雨观音与杭州灵隐寺、无锡灵山大佛并称中国佛教“灵”。相传元...

    【佚名】

    |香火|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08511318281.html
  • 谛闲大师所示应读典籍

    知见。理长则就博问先知。是为至嘱。佛说三藏十二部。曰。曰律。曰论。对于经藏。须先阅经解。(四十二章经。佛遗教。八大人觉经。)次阅楞严。法华经。后读净土。于律藏。唯梵网经可读。余则不宜。对于...然后始能勇力修行。能勇力修行。然后可以了得大事。了此一件大事。然后可称雄猛丈夫也。肤见若斯。幸诸君以证之。 初学佛请先看地藏菩萨本愿。或梁皇忏。然后看起信论。阅裂网疏。为发端。此论此疏。能该括各...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553147339.html
  • 论之涵义’为何

    如是‘论’,乃是‘论宗’所依止之最重要论说,如同‘净土一论’为‘净土宗’所依所止之最重要经论。换言之,即依中论、百论、十二门论等而立宗,故名‘论宗’。而其‘十二门论’虽备破众病,而正意为申...‘论之涵义’为何所谓‘论’者,系指中论、百论、十二门论。中论因申明大乘中道实相之理,故名中论,为龙树菩萨所造;百论本来是二十品,因每品各有五偈,依其偈数,故名百论,为龙树菩萨之弟子提婆菩萨所造;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094255911.html
  • 新发现应慈、圆瑛法师序 谢文卿抄本“八十华严”述略

    礼焉触途有悟方知万水千山不离法界一步於是发心敬书华严尊经全部以此功德回向法界有情同证昆尘性海他如法华楞严金刚药师地藏净土已常书之则其为道之诚固不自书华严经而始见之也然当举笔写经时一横一竖有念耶无念耶是...谢文卿居士及其抄的有关线索。  其一,谢文卿是在遍佛教名山回上海后,感触到“万水千山不离法界一步”而发心抄华严的。  其二,在此之前谢居士已抄写过法华经、楞严经、金刚经、楞严经、地藏经及净土等,可谓...

    明 远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521661559.html
  • 《无量寿经》的宗要是发菩提心

    《无量寿经》的宗要是发菩提心   蔡惠明居士讲述●摘录明伦杂志   一、大乘法门都重视发菩提心   《无量寿经》简称《大》、《双卷》等,与《阿弥陀》、《观无量寿经》合称「净土」。 ...顺理发心,同样具足出家功德。   净土中,《阿弥陀》称「小」,《无量寿经》称「大」。《无量寿经》详述阿弥陀佛四十八愿,着重以登菩提心为宗要,《阿弥陀》阐释持名念佛,其人临命终时,一心不乱...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373366016.html
  • 观想念佛浅讲前言

    ,它的义理在净土中较《阿弥陀》、《无量寿经》,尤为重要。   念佛是净土宗修持的主要方法,念佛分持名念佛、观像念佛、观想念佛及实相念佛四种,其中以持名念佛为最普遍。信众中智慧高者,亦有融实相...。此偈之意即出自《观经》。由此可知净土中,《观经》为重要中之重要者。禅宗自六祖以后,风行全国,倡“直指人心,见性成佛”之说。幸而净土宗的《观经》有“是心是佛,是心作佛”之语,非心外求佛,非心外求...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144690485.html
  • 陈晓旭出家的绝对真相

    本人,佛经中早有记载。印光大师和净空法师的老师雪庐老人李居士都强调过此语,只是净空法师苦口婆心地利用现代的网络和视频技术,面向全世界宣讲,更广为人知而已。   在净土的《大势至菩萨圆通章》中,就曾有言:“佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得摩地,斯为第一。”印光大师法语称:“行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念。除念佛外,不起别念……果能依我...

    流光蝶舞 2007-03-04

    |陈晓旭|出家|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1700118221.html
  • 印光法师答:请问净土五经及净土法门大意?

    乎。迨至方等会上,特为专说净土,俾一切若凡若圣,同事修持,以期现生出此五浊,登彼九莲也。佛在摩竭提国,灵鹫山中,说阿弥陀佛,最初因地,弃国出家,发四十八愿。又复久经长劫,依愿修行。迨至福慧圆满,得...妙果令生信,劝诸闻者,应求往生以发愿,复令行者,执持名号以立行。信、愿、行、,为净土法门之纲宗。具此法,或毕生执持,已得一心。或临终方闻,止称十念。均得蒙佛接引,往生西方。是为阿弥陀。此,...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232711070.html